Το ιδιαίτερο χαρακτηριστικό των ατόμων με αποφυγή διαταραχής προσωπικότητας είναι η υπερβολική ευαισθησία στην απόρριψη. Αυτοί οι άνθρωποι αποφεύγουν κάθε είδους κοινωνική επαφή όχι επειδή θέλουν, αλλά επειδή φοβούνται να απορριφθούν. Στην πραγματικότητα, η συμπεριφορά αποφυγής προκύπτει ως στρατηγική για την εξειδίκευση της εμπειρίας εμποδίων σε επαφή με άλλους.



Maria Obbedio - OPEN SCHOOL Γνωστική Ψυχοθεραπεία και Έρευνα Bolzano



Διαφήμιση Ο καθένας από εμάς εντάσσεται σε ένα κοινωνικό πλαίσιο και είναι μέρος διαφορετικών ομάδων-στόχων από τη στιγμή που γεννιούνται έως όταν γερνάμε. Το ανήκει είναι μια κοινωνιολογική έννοια που υπονοεί μια σχέση μεταξύ του ατόμου και των ανθρώπων γύρω του.Ο άνθρωπος, ως κοινωνικό ζώο, έχει γίνει μέρος της πρώτης κοινωνικής κοινότητας από τότε που γεννήθηκε: το οικογένεια ; αντιπροσωπεύει το πρώτο στάδιο στο οποίο να πειραματιστείτε και να πειραματιστείτε, να δημιουργήσετε σχέσεις και στο οποίο να καλλιεργήσετε κοινωνικές δεξιότητες, αναπαραστάσεις του εαυτού σας και άλλων.



Ο G. Gaber έγραψε:

Δεν ανήκει στην προσπάθεια ενός πολίτη να μείνει μαζί. Δεν είναι η άνεση μιας κανονικής αγάπης. Ανήκει να έχει άλλους μέσα του.



Διαταραχή προσωπικότητας που αποφεύγεται

ο Διαταραχή προσωπικότητας που αποφεύγεται χαρακτηρίζεται από ένα διαδεδομένο πρότυπο κοινωνικής αναστολής, συναισθήματα ανεπάρκειας και υπερευαισθησία στην αρνητική κρίση. Αυτή η διαταραχή χαρακτηρίζεται επίσης από σταθερή συμπεριφορά αποφυγής έναντι σχέσεων και καταστάσεων στις οποίες το άτομο μπορεί να υποβληθεί σε αξιολόγηση από άλλους. Η αποφυκτική συμπεριφορά ξεκινά συχνά στην παιδική ηλικία με συστολή , απομόνωση, φόβος για αγνώστους και νέες καταστάσεις. Αν και η ντροπή είναι ένας κοινός πρόδρομος της διαταραχής, στα περισσότερα άτομα τείνει να εξαφανίζεται σταδιακά καθώς μεγαλώνουν. Αντίθετα, τα άτομα που αναπτύσσουν αποφυγή διαταραχής προσωπικότητας μπορεί να γίνουν σταδιακά πιο ντροπαλά μαζί της εφηβική ηλικία και την ενηλικίωση, όταν οι κοινωνικές σχέσεις αποκτούν σταδιακά μεγαλύτερη σημασία.

Νομίζω πως είμαι γκέι

Criteri Clinici (Εγχειρίδιο Διαγνωστικών και Στατιστικών Ψυχικών Διαταραχών, Πέμπτη Έκδοση [DSM-5])

Για τη διάγνωση της Διαταραχής Προσωπικής Αποφυγής, οι ασθενείς πρέπει να παρουσιάζουν ένα επίμονο πρότυπο αποφυγής κοινωνικής επαφής, αισθήματα ανεπάρκειας και υπερευαισθησία στην κριτική και την απόρριψη, όπως φαίνεται από 4 ή περισσότερους από τους ακόλουθους τρόπους:

  • Αποφυγή δραστηριοτήτων σχετικών με την εργασία που συνεπάγονται διαπροσωπική επαφή επειδή φοβούνται ότι θα κριθούν ή απορριφθούν ή ότι οι άνθρωποι ενδέχεται να τις απορρίψουν.
  • Έλλειψη προθυμίας να εμπλακούν με άτομα εκτός αν είναι σίγουροι ότι τους αρέσουν.
  • Κρατήστε σε στενές σχέσεις, επειδή φοβούνται χλευασμό ή ταπείνωση.
  • Ανησυχείτε για κριτική ή απόρριψη σε κοινωνικές καταστάσεις.
  • Αναστολή σε νέες κοινωνικές καταστάσεις, επειδή αισθάνονται ανεπαρκείς.
  • Μια άποψη του εαυτού σας ως κοινωνικά ανίκανη, μη ελκυστική ή κατώτερη από τους άλλους.
  • Η απροθυμία να αναλάβει προσωπικούς κινδύνους ή να συμμετάσχει σε οποιαδήποτε νέα δραστηριότητα επειδή μπορεί να ταπεινωθεί.

Επίσης, τα συμπτώματα πρέπει να ξεκινούν από την αρχή της ενηλικίωσης.

Ο πρώτος που χρησιμοποίησε τον ορισμό «αποφυγή προσωπικότητας» ήταν ο Theodore Millon (1969). Ο Millon διαφοροποιεί την αποφυγή διαταραχής από τη σχιζοειδή διαταραχή προσωπικότητας, καθώς υποστηρίζει ότι - αν και οι δύο χαρακτηρίζονται από την έλλειψη ή την έλλειψη σχέσεων - ενώ στην πρώτη υπάρχει έντονη επιθυμία για οικείες σχέσεις, στη δεύτερη η έλλειψη οικειότητας αντιμετωπίζεται ως εγώ συντονική. Σύμφωνα με τον Millon, λοιπόν, ενώ ο σχιζοειδής άνθρωπος δεν έχει σημαντικές σχέσεις καθώς δεν ενδιαφέρεται για άλλους, η απόσυρση του αποφεύγοντος οφείλεται στην αντίθεση μεταξύ της επιθυμίας για κοινωνικές σχέσεις και του φόβου της απόρριψης και της αρνητικής κρίσης. Επομένως, αντιλαμβάνεται το προβληματικό του σχιζοειδούς ως «έλλειμμα» και εκείνο του αποφευχθέντος ως «σύγκρουση».

Το ιδιαίτερο χαρακτηριστικό των ατόμων με αυτή τη διαταραχή είναι, επομένως, η ακραία ευαισθησία στην απόρριψη. Αυτοί οι άνθρωποι αποφεύγουν κάθε είδους κοινωνική επαφή όχι επειδή θέλουν, αλλά επειδή φοβούνται να απορριφθούν. Η κοινωνική σχέση πραγματοποιείται μόνο όταν αυτά τα θέματα είναι σίγουρα και σίγουρα ότι θα λάβουν πλήρη αποδοχή από το άλλο. Έχουν δυσκολία να εμπιστευτούν ο ένας τον άλλον, να μιλήσουν δημόσια ή να συμμετάσχουν σε συζητήσεις ή εμπειρίες που θα τους οδηγούσαν στο κέντρο της προσοχής. Το άγχος και ο φόβος είναι το υπόβαθρο των καθημερινών δραστηριοτήτων αυτών των ανθρώπων. Κάθε κοινωνική περίσταση είναι πηγή αγωνίας, βιώνεται με έντονο άγχος, γιατί μπορεί να είναι αιτία ταπείνωσης, απόρριψης. Αυτά τα θέματα αισθάνονται ανεπαρκή και ζουν με ενισχυμένο τρόπο κάθε κατάσταση που βγαίνει από την καθημερινή ρουτίνα. Θα μπορούσε να ειπωθεί ότι το εγγενές σύνθημα αυτής της διαταραχής είναι «αν αποσυρθώ, τίποτα δεν θα με βλάψει».

πρώιμα συμπτώματα κατάθλιψης

Η συμπεριφορά του αποφυγή γεννήθηκε ως στρατηγική για την εξάσκηση της εμπειρίας εμποδίων σε επαφή με άλλους. Η απόσταση που ο ασθενής τοποθετεί μεταξύ του και των άλλων είναι μόνο ένα γρανάζι σε έναν πιο λεπτό φαύλο κύκλο που ο ίδιος ο ασθενής δημιουργεί: 'αν είμαι ξένος, δεν θα βαρεθώ άλλους, δεν θα νιώσω ανεπαρκείς' και αυτό γίνεται ένα είδος προφητείας που συνειδητοποιεί ότι δημιουργεί μια απομακρυσμένη απόκριση στο άλλο. Η αποφυγή εμφανίζεται σαν να τυλίγεται στην ομίχλη, απρόσιτη, διαφορετική. Αν και φαίνεται από έξω, φαίνεται το αντίθετο, τα άτομα με αυτή τη διαταραχή τρέφουν μια μεγάλη επιθυμία για εγγύτητα: η επιθυμία που φιλοξενούν είναι πραγματικά βιώσιμη ως μια σύγκρουση που προκαλεί σύντομα πόνο.

Διαφήμιση Στην αποφυγή διαταραχής προσωπικότητας, το συναίσθημα ότι δεν ανήκετε στον άλλο και ότι δεν μπορείτε να μοιραστείτε είναι κεντρικό. Το μυαλό του αποφεύγοντος είναι αδιαφανές και αγωνίζεται να αντιληφθεί τις ψυχικές καταστάσεις και τα συναισθήματά τους. Στην σύλληψη του Beck και των συνεργατών (1990) ο αποφεύκτης έχει μια ιδέα για τον εαυτό του ως ανίκανος, ανεπιθύμητος, ανεπαρκής, στερείται οποιασδήποτε αξίας και πραγματοποιεί συνεχή αυτο-κριτική. Επιπλέον, αναπτύσσει ένα δευτερεύον πρόβλημα, καθώς επικρίνει την αποφυγή του συμπεριφορά, κατηγορώντας τον ότι είναι τεμπέλης και παθητικός. Άλλοι, αντίθετα, θεωρούνται γενικά ανώτεροι και δικαίως απορρίπτονται και κριτικοί. Στην πραγματικότητα, το άτομο που αποφεύγει πιστεύει ότι αξίζει απόρριψη λόγω χαμηλής αυτοπεποίθησης και αυτοεκτίμησης. Ξεκινώντας από αυτές τις αντιλήψεις για τον εαυτό τους και τους άλλους, τα άτομα με Διαταραχή αποφυγής τείνουν να στρεβλώνουν την ερμηνεία της συμπεριφοράς των άλλων, διαβάζοντας επίσης τις ουδέτερες αντιδράσεις ως αρνητικές και ερμηνεύουν οποιαδήποτε ενέργεια του άλλου ως υλοποιείται στη δική τους λειτουργία. Η μοναξιά που προκαλείται από την παρατεταμένη αποφυγή, μαζί με τη συνεχή αυτο-κριτική, οδηγεί σε μια θεμελιωδώς καταθλιπτική συναισθηματική κατάσταση, που διακόπτεται μόνο από φευγαλέες φαντασιώσεις για το μέλλον, που χαρακτηρίζονται από την πλήρη και αβίαστη επίλυση των προβλημάτων κάποιου (Beck et al., 1990).

Ανήκει και μοιράζεται

Η αίσθηση της κοινής χρήσης / ιδιότητα μέλους βασίζεται στην αντίληψη ότι έχει διανοητικό περιεχόμενο (όπως ενδιαφέροντα, πεποιθήσεις , αξίες ή στοργή) κοινά με ένα άλλο άτομο (κοινή χρήση) ή με μια ομάδα ατόμων (ανήκουν) και είναι το αποτέλεσμα πολλαπλών μεταγνωστικές πράξεις (Dimaggio, Procacci & Semerari, 1999). Στην πραγματικότητα, το υποκείμενο πρέπει, πρώτα απ 'όλα, να μπορεί να αντιπροσωπεύει τόσο το δικό του όσο και το άλλο διανοητικό σενάριο και, δεύτερον, να έχει τη δυνατότητα να τα συγκρίνει, με τέτοιο τρόπο ώστε να μπορεί να αναγνωρίζει το κοινό. Μια μεταγνωστική δυσλειτουργία σε ένα μόνο σημείο της διαδικασίας είναι αρκετή για να θέσει σε κίνδυνο το τελικό αποτέλεσμα, οδηγώντας το άτομο να βιώσει την αίσθηση της διαφορετικότητας, της αποξένωσης και της απόσπασης από τους άλλους. Στην αποφυγή διαταραχής, οι δεξιότητες αποκέντρωσης ή η κατανόηση του νου των άλλων είναι σαφώς ανεπαρκείς. Οι άλλοι επομένως εκπροσωπούνται μόνο ως κρίνοντας και απορρίπτοντας, καθώς το υποκείμενο μετατρέπει αυτόματα τους δικούς του φόβους σε ψυχικά περιεχόμενα άλλων.

Η αποφυγή διαταραχής δεν είναι η μόνη που βιώνει αυτήν την ποικιλομορφία: επίσης Διαταραχή ναρκισσιστικής προσωπικότητας μοιράζεται την ίδια κατάσταση. Τα συναισθήματα που σχετίζονται με την αίσθηση του μη ανήκουν είναι διαφορετικά στις δύο διαταραχές που εξετάζονται: ενώ ο ναρκισσιστής ζει κυρίως με ικανοποίηση την ποικιλομορφία του, κατανοητή ως ανωτερότητα (ή εναλλακτικά με αποκόλληση, όταν βρίσκεται σε ψυχική κατάσταση κενού και συναισθηματικής αναισθησίας), «Ο αποφεύγοντας αισθάνεται δυσφορία και ντροπή για την ποικιλομορφία του, διαβασμένος ως κατωτερότητα. Επομένως, για τον ναρκισσιστή μπορεί κανείς να μιλήσει για «υπερηφάνεια» ότι δεν ανήκει, ενώ για την αποφυγή του «πόνου» του να μην ανήκει. Ωστόσο, ακόμη και ο ναρκισσιστής, όταν βρίσκεται σε κατάσταση κατάθλιψης / τρόμου, μπορεί να νιώθει διαφορετικός να απορριφθεί και να αποβληθεί από την ομάδα. Σε αυτήν την περίπτωση, η αίσθηση της διαφορετικότητας και της μη ιδιοκτησίας κάποιου συνοδεύεται από έντονα αρνητικά συναισθήματα. Η επιρροή της κατάστασης της μη συμμετοχής στη συμπεριφορά είναι επίσης διαφορετική: ο αποφεύγοντας θα αντιδρά με την εφαρμογή στρατηγικών για την αποφυγή κοινωνικών καταστάσεων, ενώ ο ναρκισσιστής θα εκδηλώσει αποκόλληση και υπεροχή.

Η αποφυγή διαταραχής έχει επομένως ελλείψεις σε μεταγνωστικό επίπεδο, αγωνίζεται να αποκεντρωθεί ενώ παραμένει σκλάβος στον δικό του φαύλο κύκλο. Για να υπάρχει κοινή χρήση, ωστόσο, οι μεταγνωστικές ικανότητες αντιπροσωπεύουν έναν απαραίτητο αλλά όχι επαρκή παράγοντα. Εκτός από τα μεταγνωστικά ελλείμματα, στην πραγματικότητα, η παρουσία συγκεκριμένων πεποιθήσεων για τον εαυτό του και τους άλλους (γενικά αναπτύχθηκε κατά τα πρώτα χρόνια της ζωής ενός ατόμου) και η έλλειψη κοινωνικών δεξιοτήτων συμβάλλουν στη διάρθρωση του αισθήματος του μη ανήκειν. Ένα παράδειγμα τέτοιων πεποιθήσεων, χαρακτηριστικό των αποφευκτικών ατόμων, είναι η προσδοκία να απορριφθούν από άλλους, μια προσδοκία που, αναστέλλοντας τις κοινωνικές σχέσεις, εμποδίζει επίσης την ανάπτυξη μεταγνωστικών και κοινωνικών δεξιοτήτων, προκαλώντας έναν επικίνδυνο φαύλο κύκλο.

Εκτός από την αίσθηση της διαφορετικότητας, το να μην ανήκεις συνεπάγεται επίσης την αίσθηση ότι είμαστε ιδιαίτερα ορατοί και παρατηρούμενοι (και επομένως δικαιολογημένοι), μια αίσθηση που είναι επίσης χαρακτηριστική της αποφυγής διαταραχής, η οποία εντείνει το κοινωνικό άγχος του ατόμου. Επιπλέον, η αίσθηση του μη ανήκειν συνδέεται στενά με την αυτοεκτίμηση σε αμφίδρομη σχέση. Στην πραγματικότητα, όσοι θεωρούν τους εαυτούς τους ανεπαρκείς και κατώτερους δύσκολα αναπτύσσουν μια ισχυρή αίσθηση κοινής χρήσης και ανήκει και το αντίστροφο, το αίσθημα της μη συμμετοχής αποτελεί σοβαρή απειλή για την αυτοεκτίμηση. Στις κοινωνικές σχέσεις, η δυσκολία εγκατάλειψης μιας εγωκεντρικής θέσης οδηγεί το υποκείμενο σε ζωντανές σχέσεις στο μισό, δηλαδή να είναι ύποπτοι και να τους φοβούνται. Το άτομο που αποφεύγει δεν βιώνει σχέσεις ως κάτι απειλητικό ή επικίνδυνο καθώς μπορεί να υπάρχουν κρυφές προθέσεις, αλλά βιώνει α αδειάζω . Το αίσθημα κενού είναι κοινό σε άλλες διαταραχές της προσωπικότητας, υπάρχει για παράδειγμα στο Διαταραχή ορίων , αλλά σε αυτήν την περίπτωση το θέμα βιώνει ένα σχετικό και βαθύ κενό που δεν μπορεί να περιγράψει, αλλά το οποίο μεταφράζει με μια αίσθηση περίεργης, με σκέψεις 'δεν με καταλαβαίνετε'. Το να νιώθεις διαφορετικά τρέφει την πεποίθηση ότι είσαι μόνος. Το θέμα είναι σαν να χτίζει ένα τείχος, ανάμεσα σε αυτόν και άλλους, που τον οδηγεί να είναι μόνος στη μέση των άλλων. Η άλλη πλευρά του νομίσματος της μοναξιάς για έναν αποφεύγοντα είναι η ανακούφιση, γιατί 'αν δεν εκθέσω τον εαυτό μου είμαι ασφαλής', είμαι ασφαλής. Αυτή η στιγμιαία αίσθηση επειδή παρόλο που προστατεύει το θέμα με έναν απατηλό τρόπο από τον άλλο, τον οδηγεί να εκθέσει τον εαυτό του στη μοναξιά, στην αυτοεκπλήρωση των πεποιθήσεών του και στην πιθανότητα καταθλιπτικών σεναρίων.

Η αίσθηση του μη ανήκειν είναι μόνο μία από τις ψυχικές καταστάσεις στις οποίες περνά το υποκείμενο αποφυγής. Τα συναισθήματα που συνοδεύουν αυτά τα θέματα είναι επίσης πολλά. Αν και το θέμα μπορεί να φαίνεται στατικό, «στατικό», στην πραγματικότητα είναι σπουδαίοι παρατηρητές, αλλά όχι διερμηνείς της ζωής τους.

συγκεκριμένες μαθησιακές διαταραχές