Μέσα στη φύση είναι μια ταινία βασισμένη σε μια ιστορία που πραγματικά συνέβη, η οποία προκαλεί ενδιαφέρον για την ιδιαιτερότητα του ταξιδιού, την αναχώρηση, την απόρριψη ενός «διεφθαρμένου» κόσμου, υπέρ ενός καθαρού και αδιάλειπτου κόσμου που ενώνει, τουλάχιστον στο πνεύμα, πολλούς νεαρούς άνδρες.



'Η ευθραυστότητα του κρυστάλλου δεν είναι μια αδυναμία αλλά μια βελτίωση'.



Διαφήμιση Η αφηγηματική φωνή περιγράφει και εισάγει την ιστορία - προσωπική και ζωή - ενός αγοριού από την αμερικανική ανώτερη μεσαία τάξη που, μετά την αποφοίτησή του, αποφασίζει να εγκαταλείψει τον αστικό του κόσμο και να ξεκινήσει ένα ταξίδι μόνο του και χωρίς μέσα προς το Αλάσκα, προορισμός και μεταφορά - γι 'αυτόν - του άγριου και αρχέγονου κόσμου, η τέλεια αντίθεση του αστικού και του επίσημου κόσμου του.



Μέσα στη φύση είναι μια ταινία βασισμένη σε μια ιστορία που πραγματικά συνέβη, η οποία προκαλεί ενδιαφέρον για την ιδιαιτερότητα του ταξιδιού, την αναχώρηση, την απόρριψη ενός «διεφθαρμένου» κόσμου, υπέρ ενός καθαρού και αδιάλειπτου κόσμου που ενώνει, τουλάχιστον στο πνεύμα, πολλούς νεαρούς άνδρες.

ξαφνική ταχυκαρδία σε κατάσταση ηρεμίας

Παραφράζοντας τις αρχικές λέξεις (απόσπασμα από την ταινία μέσω των λέξεων της μικρότερης αδελφής του), τη φύση του Christopher, του πρωταγωνιστή του Μέσα στη φύση :διαφορετικό από τους συναδέλφους του, με ευαισθησία και φινέτσα του νου που αντιπροσωπεύουν με την πρώτη ματιά περισσότερο μια μοναδικότητα ιδιοσυγκρασία ότι υπάρχει ασυμφωνία ως προς τη «ρυθμιζόμενη» συμπεριφορά.



Η προσωπικότητα και τα χαρακτηριστικά της

Το πρώτο διακριτικό χαρακτηριστικό που προκύπτει από το δικό του προσωπικότητα Είναι μια ανάγκη για ανεξάντλητη έρευνα, μια ανάγκη - ντυμένη με το πρόσχημα μιας σχεδόν ανάγκης - μιας αδικαιολόγητης συνεχούς υπέρβασης του ορίου και πάνω απ 'όλα του περιοριστικού ορίζοντα της αστικής ζωής.

Σε αυτήν τη δίψα, η στάση του απέναντι στη ζωή βασίζεται, προφανώς, σε μια ζωντανή προσέγγιση στα πράγματα, η οποία λαμβάνει υπόψη - και προσπαθεί να διατηρήσει την αρχική της ενότητα - της σχέσης μεταξύ της πραγματικότητας έξω από τον εαυτό του και του εσωτερικού κόσμου κάποιου. , μέσα από τόσα πολλά ερωτήματα που 'πράγματα' ξυπνούν στο μυαλό του. Ο ίδιος λέει ότι αυτό που αναζητά εξαιρετικά είναι η αλήθεια: μια σχεδόν μανιακή έρευνα. Περισσότερο από χρήματα, περισσότερο από εμφανή ευημερία, περισσότερο από επαγγελματική επιτυχία ή σχέση αγάπης, η αλήθεια είναι ο μοναδικός της στόχος, πάντα ανέφικτος.

Η αλήθεια είναι ο «πνευματικός» στόχος του. Αλάσκα ο «υπαρξιακός» προορισμός. Επομένως, γι 'αυτόν η αλήθεια μπορεί να επιδιωχθεί μόνο μέσα στο πρωτόγονο πλαίσιο (ως φυσικό μέρος) και στον αρχέγονο (ως μη αστικό περιβάλλον) άγριας και άγριας φύσης, αποικοδομημένος και αποικοδομημένος με άχρηστες παγίδες, ακριβώς Μέσα στη φύση .

Ο Κρίστοφερ ζει σε μια μεγάλη μοναξιά (σε σχέση με τις φιλίες ή άλλες σχέσεις) που, προφανώς, δεν μπορεί να αντιπροσωπεύει την «περίεργη» του ή την υποθετική του «κοινωνική απομόνωση», καλυμμένη από την επιθυμία να βρει την αντιστοιχία με το εσωτερικό του χάσμα στο αυθεντικότητα των συγγραφέων που τον συνοδεύουν σε έντονες αναγνώσεις και διαλογισμούς.

πώς να βοηθήσετε μια καταθλιπτική κόρη

Με τον τρόπο ζωής του και την απόφασή του να εγκαταλείψει ό, τι θέλει να τονίσει την ευκαιρία να αλλάξει τον συνηθισμένο τρόπο εξέτασης των πραγμάτων, όπως λέει ο ίδιος: όχι απαραίτητα, και όχι μόνο, σε σχέσεις με ανθρώπους αλλά μέσω ενός ευρεία με το «φυσικό σύστημα».

Για να το κάνει αυτό πρέπει επίσης να αλλάξει το όνομά του: Ο Jung θα έλεγε ότι το όνομα που έχετε είναι η ουσία σας. Για να διαχωριστεί από το παρελθόν χρειαζόταν επομένως ένα νέο όνομα, ένα σύμβολο της πραγματικής του ουσίας: Alexander Supertramp, ένα υπερθετικό όνομα (επομένως μια ουσία). Σχεδόν μεγαλομανία.

Το οικογενειακό πλαίσιο και το περιβάλλον

Διαφήμιση Η υπαρξιακή πηγή (ως ιστορικό ατύχημα) αυτής της αβεβαιότητας και ανησυχίας είναι η οικογενειακή ιστορία: οι σχέσεις του με τους γονείς του είναι θυελλώδεις, με την ανακάλυψη - με την πάροδο του χρόνου - ενός οικογενειακού μυστικού που αφορά άμεσα τη γέννησή του και από το οποίο έχουν αναπόφευκτα διαμορφωθεί γονικές σχέσεις. Στην πραγματικότητα, και τα δύο παιδιά γεννήθηκαν από μια εξωσυζυγική υπόθεση, κρατήθηκαν μυστικά, σε σχέση με την άλλη οικογένεια του πατέρα, την οποία ζούσε ανοιχτά.

Ο Κρίστοφερ έχει έναν υπόγειο και ισχυρό δεσμό με την αδερφή του, αν και αυτό δεν τον εμποδίζει να αρνηθεί τον εαυτό του σε αυτήν για τους λόγους διαφυγής του.

Η εκτίμηση που έχει για τους άλλους δεν είναι θετική. Για αυτόν, οι χαρές της ζωής δεν προέρχονται κυρίως από σχέσεις μεταξύ ανθρώπων, οι οποίες σε κάποιο βαθμό είναι κακές. Μόνο η φύση είναι πραγματικά φιλική.

Μια κλινική ανάγνωση του Into the wild

Σε Μέσα στη φύση Ο ακραίος τρόπος με τον οποίο ο Χριστόφορος επιδίδει σε αυτήν την ανεξάντλητη δίψα αποκαλύπτει με κάποιους τρόπους μια εφηβική μήτρα, η οποία μπορεί να μας εισαγάγει στην εξέταση της προσωπικής συνάφειας σε σχέση με τον έλεγχο της πραγματικότητας. Ξεκινώντας από την υπόθεση ότι ο έλεγχος της πραγματικότητας - εκτός από την ικανότητα να διαφοροποιείται από τους άλλους - συνεπάγεται την ικανότητα να εκτιμήσει ρεαλιστικά τις δικές του αντιλήψεις και συμπεριφορές κάποιου στο πλαίσιο του κοινωνικού «κανόνα» (επομένως, ένα οικολογικό πλέγμα, με όρους Batesonian, το οποίο λαμβάνει υπόψη της βαθιάς σχέσης μεταξύ της φύσης κάποιου και της φύσης του πλαισίου).

Ο έλεγχος της πραγματικότητας μπορεί να εκτιμηθεί σε διάφορες περιστάσεις που προκύπτουν κατά τη διάρκεια του μεγάλου ταξιδιού του στην Αλάσκα. Η μέτρησή του είναι μη ρεαλιστική, λανθασμένη εκτίμηση των πραγματικών δυνάμεων που διαθέτει και του κινδύνου που αντιμετωπίζει: βλέποντας τη θάλασσα, πηδώντας από το βράχο χωρίς να ξέρει να κολυμπά ή να μην λαμβάνει υπόψη τις συνθήκες της εξωτερικής φύσης και ακραίο, όχι ελεγχόμενο, αλλά να θεωρηθεί ως ο μοναδικός σκοπός του «να αισθάνεσαι δυνατός», ως επίδειξη ή επίδειξη του εαυτού του.

Σε Μέσα στη φύση η έννοια της διαφυγής από την πραγματική (κατανοητή ως περιστάσεις, εντός της οποίας το άτομο βρίσκεται να αντιμετωπίζει προβλήματα και λύσεις) υποτίθεται στην ακραία πράξη φυσικής διαφυγής · Αυτό που κάνει αυτήν τη μορφή πτήσης δραματική είναι η πλήρης άρνηση του περιβάλλοντος, μια άρνηση που την τοποθετεί σε ένα είδος ουτοπίας. ΕΝΑ ψύχωση προφανώς χωρίς παραλήρημα : οι πράξεις που γίνονται είναι παραληρητικές. Το άγριο είναι αυτό που είναι άγνωστο, το «άγριο» είναι ψυχωτική αγωνία.

Ένα άλλο εφηβικό γνώρισμα είναι το ντουλάπι που ζει, πολύ και έντονα, συμπίπτει με μια ποσότητα παρά μια ποιότητα. Λες και η συνηθισμένη ζωή, στους ρυθμούς είναι πάντα ίση με τον εαυτό της, και η διαφοροποιημένη ανεμοστρόβιλος του σφαιρικού προστατευτή μπορεί να σταθμιστεί, σε μείωση του πρώτου.

Η εξέταση της πραγματικότητας βρίσκεται στη ριζοσπαστική αντίληψη της ανθρώπινης φύσης: σχεδόν μόνο ένστικτο, έμφαση, δράση. η άσκηση της σκέψης σχεδόν δεν υπάρχει.

επιχειρηματολογικό κείμενο για τατουάζ

Εξετάζοντας, λοιπόν, τις διαπροσωπικές σχέσεις, αυτές φαίνονται σχεδόν - με όρους Kleinian - μεταμορφωμένες σε εσωτερικευμένες αναπαραστάσεις σχέσεων στις οποίες δεν αντιστοιχούν καθόλου στο «πραγματικό εξωτερικό αντικείμενο».

Ο Κρις έχει μια μάλλον πολωμένη αντίληψη των ανθρώπων στην ακραία αρνητική πλευρά. Ωστόσο, δεν συνειδητοποιεί ότι, σε αντίθεση με αυτήν την αντίληψη, όλοι οι άνθρωποι που συναντά στο δρόμο του είναι ευγενικοί σε αυτόν, του φέρνουν μια εμπειρία που μπορεί να αντλήσει. Η θετική πτυχή καταγράφεται σε αυτόν:'Μοιάζεις με παιδί που έχει αγαπηθεί', περιγράφει τη γυναίκα του ζευγαριού περιπλανητών σε ένα τροχόσπιτο. Φαίνεται παράξενο που δεν μπορεί να αντλήσει τις συνέπειες από αυτές τις συναντήσεις. Ούτε καν από τη «πατρική» σχέση με τους ηλικιωμένους που - μεταφορά της μετάδοσης γενεών - δεν θα ήθελαν να τον ορίσουν κληρονόμο των περιουσιακών του στοιχείων. Εκείνοι που δημιουργούν κληρονομούν επίσης. Και φαίνεται σχεδόν ότι υπάρχει πιθανότητα να ξεκουραστεί σε αυτήν τη σχέση, στην οποία κάθε όρος ειρήνης είναι αναγνωρίσιμη, αλλά η προκαταρκτική εικόνα της αλήθειας που επιδίωκε και είχε στο κεφάλι του δεν τον έχει κινήσει: αρνούμενος τη δική του αρχή «νέες εμπειρίες» ως μηχανή γνώσης, εφικτή γι 'αυτόν μόνο στην έρημο.
Όμως, η συμβολική αντίθεση αυτού, είναι η καφέ αρκούδα που - μυρίζοντας τη μυρωδιά του επικείμενου θανάτου σε αυτόν - τον γυρίζει και τον περνάει. Η άγρια ​​φύση - την οποία απεικονίζει ως φίλος και απώτερος στόχος του ταξιδιού του - είναι πραγματικά αδιάφορη για το απόλυτο δράμα που εκτυλίσσεται σε αυτόν.

Στη γραπτή διαθήκη του (τις σημειώσεις του), απόλυτη και ακραία συνειδητοποίηση, ίσως υπάρχει η απάντηση - που δεν απολαμβάνεται στη ζωή - στην κραυγή ότι η συνολική του ύπαρξη ήταν:'Η ευτυχία είναι πραγματική μόνο όταν μοιραζόμαστε'.

INTO THE WILD - Παρακολουθήστε το τρέιλερ της ταινίας: