Τα τελευταία χρόνια, υπήρξε μια ισχυρή εξάπλωση Διαδίκτυο και θεοί μεσο ΜΑΖΙΚΗΣ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗΣ , σε όλον τον κόσμο. Αυτό το φαινόμενο έχει σίγουρα οδηγήσει σε οφέλη και βελτιώσεις στον τρόπο επικοινωνίας, διότι μας επέτρεψε να ξεπεράσουμε τα εμπόδια που επιβάλλονται από το χρόνο και το χώρο, μέχρι μια απεριόριστη δυνατότητα πρόσβασης σε πηγές πληροφοριών. Η άλλη πλευρά του νομίσματος είναι μια κακή ή υπερβολική χρήση του Διαδίκτυο και θεοί μεσο ΜΑΖΙΚΗΣ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗΣ , μάρτυρας ψυχοπαθολογικών φαινομένων που συνδέονται, στην πραγματικότητα, με αυτήν την κακή χρήση του Δίκτυο .



Beatrice Mastrolorenzo



Τεχνολογία στις μέρες μας

Διαφήμιση Σταματώντας σε ένα σημείο στο πεζοδρόμιο περιμένοντας έναν φίλο να έρθει μαζί μου και το φίλο μου, το βλέμμα μου έπεσε σε μερικούς φίλους, σε ένα τραπέζι, είχαν ένα απεριτίφ. Άρχισα να τα παρατηρώ, να προσπαθώ να τα καταλάβω, να τα καταλάβω. Δύο φίλοι που σπάνια βλέπουν ο ένας τον άλλον, που λένε ο ένας στον άλλο κάτι και μετά καταλήγουν στα κοινωνικά μέσα. Και τα δύο με τα κεφάλια τους έσκυψαν στις αντίστοιχες οθόνες τους, τις δικές τους Μαύρος Καθρεφτής για να μείνετε στο θέμα.



Σίγουρα θα έχετε δει την τηλεοπτική σειρά Μαύρος Καθρεφτής του Netflix, όπου κάθε επεισόδιο ζωντανεύει με έναν δραματικό, μερικές φορές τρομερό τρόπο, αυτό που μας συνοδεύει στην καθημερινή ζωή: τεχνολογία . Η αλλαγή που έχει επενδύσει και κατακλύσει τις συνήθειές μας με ειδοποιήσεις και κλικ αντιμετωπίζεται από κάθε άποψη, εστιάζεται στο μέλλον αλλά ξεκινώντας από εκείνα τα θεμέλια που είναι ήδη μέρος του παρόντος. Έτσι, η τηλεοπτική σειρά Μαύρος Καθρεφτής , μας βοηθά να μας δώσουμε μια ιδέα για τις συνέπειες και τους στόχους που νέες τεχνολογίες μπορούν (θέλουν) να επιτύχουν και όλα όσα έχουν ήδη επιτύχει, με κάποιο τρόπο. Πέρα από οποιοδήποτε σενάριο του νου, μπορεί κανείς να σκεφτεί, αλλά στην πραγματικότητα δεν κάνει τίποτα παρά να αντιπροσωπεύει αυτό που φοβόμαστε και αυτό που γνωρίζουμε μπορεί να συμβεί.

Επιστρέφοντας στη σκηνή που παρατηρούσα το βράδυ, τα δύο κορίτσια χαμογέλασαν, χωρίς να ανταλλάξουν ούτε μια ματιά κατά τη διάρκεια των δέκα λεπτών που έμεινα εκεί, απέναντι. Ενιωθα λυπημένος. Κάθε καιρό έπιναν μια γουλιά από τα ποτήρια κοκτέιλ τους, το πιάτο με το φαγητό ξεχάστηκε τώρα, ίσως πρώτα φωτογραφήθηκε και δημοσιεύτηκε αμέσως. Πόσες επισημάνσεις 'μου αρέσει'; Πόσα σχόλια;



Μια τέτοια σκηνή, πριν από περίπου δέκα χρόνια, θα ήταν εκτός τόπου και θα είχε προσελκύσει τις κρίσιμες και αγανακτισμένες ματιά όλων των άλλων γύρω. Φανταστείτε μια ομάδα μαθητών να έρθουν να επισκεφθούν τη Ρώμη, καθισμένοι στα σκαλιά της Piazza di Spagna. υπέροχο, να συλλογιστείτε, να εξερευνήσετε το ανέβασμα και να τραβήξετε μερικές φωτογραφίες. Τώρα, φανταστείτε αυτούς τους μαθητές που συνθέτουν μια διαφορετική σκηνή: εκείνοι που κάθονται και εκείνοι που στέκονται σαν πόλοι, με τα πρόσωπά τους στα κινητά τηλέφωνα τελευταίας γενιάς, που προτίθενται να πάρουν selfies, χωρίς να κάνουν εποικοδομητική συζήτηση για την τέχνη και την ιστορία με τον δάσκαλο. και ίσως αυτή είναι επίσης σε μια γωνία να γράφει μηνύματα. Στην πραγματικότητα, συμβαίνει συχνά σε μένα να βλέπω σχολικές ομάδες σαν αυτό, και είναι φυσιολογικό σήμερα, αλλά όχι πριν από δέκα χρόνια, όταν τα ταξίδια ήταν στιγμές για να μάθουν περισσότερα, να εφαρμόσω συγκεκριμένες δεξιότητες που ίσως στην τάξη να πνιγούν εύκολα. . Το ταξίδι ήταν ένας τρόπος να αναπνεύσετε καθαρότερο, πιο φρέσκο ​​αέρα, να τραγουδήσετε τραγούδια μαζί στο λεωφορείο, να τραβήξετε ομαδικές φωτογραφίες, να ανακαλύψετε ξανά τους δεσμούς μεταξύ μαθητών και δασκάλων. Τότε υπήρχε ψυχαγωγία όταν βγήκε το συσκευασμένο πρωινό. Η πρόθεσή μου δεν είναι να είμαι νοσταλγική, αλλά δεν μπορώ παρά να παρατηρήσω τις ουσιαστικές διαφορές μεταξύ σήμερα και χθες όταν τυχαίνει να δω αυτές τις σκηνές.

Τα δύο κορίτσια σκοπεύουν να μετακινηθούν στις θέσεις που καταφεύγουν σε μια ασυνεπή πραγματικότητα, μου θύμισαν έντονα τις φωτογραφίες του Antoine Geiger. Το έργο του Sur Fake απεικονίζει τα θέματα του σε εντελώς φυσιολογικές στιγμές, αλλά με μια ιδιαιτερότητα που συγκλονίζει με την πρώτη ματιά: οι άνθρωποι που φωτογραφήθηκαν από τον Geiger έχουν τα πρόσωπά τους κυριολεκτικά απορροφηθούν από τα smartphone τους. Οι φωτογραφίες του κάνουν έναν πολύ καλά αντιληπτό το πολύ θολό όριο μεταξύ κανονικότητας και παθολογίας, εκείνης της περιοχής που είναι ασυνήθιστη, από αυτό που είναι κοινό. Ο Geiger έχει ένα πολύ δυνατό μήνυμα για να μας μεταφέρει, το οποίο σίγουρα έφτασε σε μένα: ας επιστρέψουμε στο να μιλάμε, να συγκρίνουμε, να χαμογελάμε, να αστειευόμαστε, να συζητάμε, να συζητάμε με ανθρώπους που είναι μέρος του πραγματικού κόσμου και ας σταματήσουμε να προσκολλούμαστε στα κινητά μας. Έτσι, η πρόσκλησή του είναι να βγάλει το πρόσωπό σας από την οθόνη. Δύσκολο στις μέρες μας, δεδομένου ότι η πρόσβαση στο Διαδίκτυο δεν χρησιμοποιείται μόνο για τη λήψη μερικών καλών φωτογραφιών ή μιας καλής ταινίας, αλλά και για εργασία, εύρεση ευκαιριών, μελέτη, λήψη πληροφοριών, παραμονή σε επαφή με σημαντικούς ανθρώπους και κυρίως με τον υπόλοιπο κόσμο. κόσμος.
ο τεχνολογία είναι μέρος της ζωής μας.

Πόσο τεχνολογία χρησιμοποιείται κατά τη διάρκεια της ημέρας, όπως πόση ποσότητα νερού χρησιμοποιείται, εν ολίγοις, τώρα, ποιος νοιάζεται πραγματικά; Κανείς από εμάς δεν το προσέχει πλέον. ο τεχνολογία για τα πάντα, τι υπάρχει για να εξηγήσω; Σε όλες τις ηλικίες, σε όλα τα μέρη. Είκοσι τέσσερις ώρες την ημέρα είναι το 'πρόσωπο' με το οποίο αλληλεπιδρούμε περισσότερο και χωρίς διακοπή, γυρίζοντας το βλέμμα μας μόνο εκεί, όταν η εξέλιξη μας έδωσε ένα οπτικό σύστημα που ανοίγει έως 360 °. Σαν παιδί σκέφτηκα ότι μια μέρα θα μπορούσα να προσπαθήσω να διευρύνω το οπτικό μου σύστημα, το ήθελα μεγαλύτερο, γιατί μου φαινόταν περιοριστικό. Τώρα, δεν ξέρω τι θα μπορούσε να μου κάνει, γιατί τα μάτια μου είναι τόσο στραμμένα, όπως τώρα, σε μια οθόνη. Είτε είναι μεγάλο, είτε είναι μικρό, είναι ένας πίνακας που απορροφά όλη την προσοχή μου, τον χρόνο μου, τα βλέμματα που θα μπορούσα να αφιερώσω στον υπόλοιπο κόσμο που αποτελείται από ανθρώπους σαν κι εμένα, πιο ρεαλιστικά χρώματα που υπερβαίνουν αυτά που επιβάλλει ένα λειτουργικό σύστημα υπολογιστών. της τελευταίας γενιάς, μυρωδιές, ήχοι, αναμνήσεις, ιδέες, ανθρώπινη ζεστασιά.

Η ψηφιακή εποχή της τελευταίας γενιάς και ο εθισμός στο Διαδίκτυο

Είμαστε σε αυτό που λέγεται ' Ήταν ψηφιακό Όπου οι οικογένειες που έχουν πρόσβαση στο Διαδίκτυο στο σπίτι έχουν αυξηθεί με την πάροδο του χρόνου, επειδή Διαδίκτυο Είναι χρήσιμο να μελετάς, να δουλεύεις, να διασκεδάζεις με μια ταινία ή να βρεις πληροφορίες και επομένως, με κάποιο τρόπο, να διευρύνεις τους πολιτιστικούς ορίζοντες, ακόμη και στον ελεύθερο χρόνο. Σύμφωνα με την ISTAT, το 2014 το μερίδιο αυτών των οικογενειών αυξήθηκε, σε σύγκριση με το προηγούμενο έτος, από 60,7% σε 64%. Σίγουρα πρόσβαση σε Διαδίκτυο Αφορά πολύ περισσότερες οικογένειες με ανήλικο, όπου η τεχνολογία είναι πιο παρούσα: 87,1% έχουν υπολογιστή και 89% έχουν πρόσβαση στο Διαδίκτυο (ISTAT, 2014).

Τα τελευταία χρόνια, υπήρξε μια ισχυρή εξάπλωση Διαδίκτυο και θεοί μεσο ΜΑΖΙΚΗΣ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗΣ , σε όλον τον κόσμο. Αυτό το φαινόμενο έχει σίγουρα οδηγήσει σε οφέλη και βελτιώσεις στον τρόπο επικοινωνίας, διότι μας επέτρεψε να ξεπεράσουμε τα εμπόδια που επιβάλλονται από το χρόνο και το χώρο, μέχρι μια απεριόριστη δυνατότητα πρόσβασης σε πηγές πληροφοριών. Η άλλη πλευρά του νομίσματος είναι μια κακή ή υπερβολική χρήση του Διαδίκτυο και θεοί μεσο ΜΑΖΙΚΗΣ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗΣ , μάρτυρας ψυχοπαθολογικών φαινομένων που συνδέονται, στην πραγματικότητα, με αυτήν την κακή χρήση του Δίκτυο . Πρόσφατες μελέτες έχουν επισημάνει την πιθανότητα εμφάνισης πραγματικής εθισμός ψυχολογική, γνωστή ως IAD (Διαταραχή εθισμού στο Διαδίκτυο) , ένας όρος που επινοήθηκε από τον Αμερικανό ψυχίατρο Ιβάν Γκόλντμπεργκ: πρότεινε πριν από περισσότερα από δέκα χρόνια, το 1995, να εισαγάγει αυτή τη διαταραχή στο DSM, μια πρόταση που οδήγησε σε πολλές μελέτες, σε σημείο να καταστήσει συγκεκριμένη την παρατήρηση ότι η υπερβολική χρήση Δίκτυο σιγά-σιγά οδηγεί σε δυσκολίες στη ζωή του ατόμου, ως επί το πλείστον σχεσιακές, όπως να παραμείνει παγιδευμένος σε αυτόν τον εικονικό χώρο (Jamison, 2000).

Και εδώ μιλάμε συχνά για σήμερα εθισμός στο διαδίκτυο , εις βάρος των κοινωνικών σχέσεων και επομένως της ανάπτυξής μας. Κατά κάποιο τρόπο εγκαταλείπουμε τον εαυτό μας. Στην ψυχολογία, αυτή η μορφή εθισμού αναγνωρίζεται όχι ακριβώς ως μια συγκεκριμένη διαταραχή, αλλά ως ένα σύμπτωμα που μπορεί να συνδεθεί με άλλες κλινικές εικόνες. Μπορούμε να μιλήσουμε για εθισμό όταν το άτομο ξοδεύει το μεγαλύτερο μέρος του χρόνου και της ενέργειας του χρησιμοποιώντας το αντικείμενο από το οποίο δεν μπορεί να αποκολληθεί, σε αυτήν την περίπτωση Διαδίκτυο ή αλλιώς a κινητό τηλέφωνο , ώστε να δημιουργηθεί δυσλειτουργική συμπεριφορά στους υπόλοιπους τομείς της ζωής, όπως προσωπική, συγγενική και οικογενειακή, σχολείο / εργασία, συναισθηματική.

Η ιδέα του κινητά τηλέφωνα - σήμερα smartphone - ήταν πραγματικά εποικοδομητικό, μέχρι τότε, συνέβη κάτι που μας επέτρεψε να ξεπεράσουμε ένα όριο: το κατώφλι της εμμονής και, επομένως, του εθισμού, της επιθυμίας που μεγαλώνει όλο και περισσότερο. Στην ψυχολογία, έννοιες όπως λαχτάρα , εθισμός, εμμονή, εθισμοί, αποσυμπίεση

Η λαχτάρα είναι η υποκειμενική εμπειρία μιας επιθυμίας που είναι δύσκολο να αναχαιτιστεί, η οποία τροφοδοτείται κάθε φορά που ικανοποιείται με το επιθυμητό αντικείμενο, το οποίο παράγει ικανοποίηση και ευχαρίστηση. Η λαχτάρα περιλαμβάνει το κύκλωμα ανταμοιβής, το οποίο είναι κεντρικό στις παθολογικές διαταραχές εθισμού και, επομένως, επίσης στη θεραπεία αυτών των διαταραχών (Kanavagh, Andrade & May, 2004).
Ο όρος εθισμός χρησιμοποιείται για τον καθορισμό του πεδίου των παθολογικών εθισμών, υποδεικνύοντας μια κατάσταση έλλειψης ελευθερίας, υποταγής, τόσο βαθιάς εμπλοκής του ατόμου στη χρήση ενός αντικειμένου που δεν μπορεί να περιορίσει τη δραστηριότητα, απώλεια ελέγχου σταδιακά μεγαλύτερη από ο εθισμός γίνεται όλο και πιο σοβαρός. Η λαχτάρα είναι μέρος του εθισμός .

Σήμερα μιλάμε για πολλά νέα εθισμός , όπως αυτό από τεχνολογία . Δίνει κινητά τηλέφωνα . Δίνει κοινωνικό δίκτυο . Δίνει Διαδίκτυο . Από οτιδήποτε μπορεί να μας προσφέρει μια οθόνη.

Στην πραγματικότητα, η συζήτηση για το αν θα αναπτυχθεί ή όχι εξάρτηση από το Διαδίκτυο , καθώς και για αλκοόλ ή ένα φάρμακο , ακόμα δεν είναι κλειστό. Στην πραγματικότητα, πολλοί μελετητές αναγνωρίζουν το φαινόμενο με το οποίο γίνεται κατάχρηση Διαδίκτυο Μπορεί να οδηγήσει σε αρνητικές συνέπειες, αλλά αρνούνται να μιλήσουν για πραγματικά εθισμός , υποστηρίζοντας ότι στη βάση αυτής της ιδέας θα υπήρχε ανάγκη για περαιτέρω επιστημονικά αποτελέσματα και για αυτό υπερβολική χρήση του Διαδικτύου ως ψυχιατρική διαταραχή, θα μπορούσε να είναι παραπλανητικό για την κλινική (Huang M.P. και Alessi N.E., 1996).

Ο Brenner (1996) πιστεύει ότι ξοδεύει πολύ χρόνο μπροστά στο υπολογιστή έχει συνέπειες, συμπτώματα που δεν οδηγούν απαραίτητα στην ανάπτυξη ενός εθισμός , συμπτώματα όπως απώλεια ύπνου και πείνας, αδυναμία διαχείρισης του χρόνου. Η Kymberly Young, από την πλευρά της, υποστηρίζει ότι τα εξαρτώμενα άτομα υποφέρουν από συνέπειες που μπορεί να είναι σοβαρές Κατάχρηση δικτύου , ενώ τα άτομα που είναι φυσιολογικοί χρήστες δεν παρουσιάζουν παρεμβολές στην καθημερινή ζωή και το θεωρούν Δίκτυο ως πόρος.

Τα προβλήματα που αναφέρει ο συγγραφέας θα ήταν στο σχεσιακό και οικογενειακό πλαίσιο, καθώς η αύξηση των ωρών συνδέεται Δίκτυο μειώνει αυτά που είναι αφιερωμένα σε σημαντικούς ανθρώπους. Ετσι είναι εικονικός χώρος αποκτά μεγαλύτερη σημασία έως ότου γίνεται όλο και πιο απομακρυσμένος. Στον χώρο εργασίας και στο σχολείο, η υπερβολική χρήση του Διαδικτύου οδηγεί σε αποσπά την προσοχή από αυτά τα καθήκοντα και επίσης οδηγεί σε έναν λιγότερο κανονικό κύκλο ύπνου-αφύπνισης που ακυρώνει, επομένως, την απόδοση εργασίας και σχολείου. Δεν υπάρχει έλλειψη συμβουλευτικής στον τομέα της υγείας, επειδή πολλές ώρες μπροστά από το υπολογιστή Μπορούν να οδηγήσουν σε προβλήματα στάσης του σώματος, αλλά και διαταραχή ύπνου , ακανόνιστα γεύματα, πονοκεφάλους, κουρασμένα μάτια κ.λπ. Οικονομικά προβλήματα μπορεί επίσης να προκύψουν εάν η υπερβολική χρήση του Δίκτυο Περιλαμβάνει επίσης τζόγο, συμμετοχή σε δημοπρασίες, διαδικτυακές συναλλαγές, χρήση πορνογραφικού υλικού.

Στην τελευταία έκδοση του DSM (DSM-5) το στοιχείο ' εθισμός στο διαδίκτυο ', Αλλά η μόνη συμπεριφορά από εθισμός στην πραγματικότητα του Διαδίκτυο είναι η «διαταραχή του τζόγου». Όποιος και αν είναι ο όρος εθισμός στο διαδίκτυο ή εθισμός στο διαδίκτυο είναι ένας ευρύτερος όρος που καλύπτει διάφορες συμπεριφορές και προβλήματα ελέγχου παρορμήσεων. Ποιος εμφανίζει τα συμπτώματα του εθισμός στο διαδίκτυο , συνήθως έχει και άλλες μορφές εθισμός .

Η αίσθηση της αποξένωσης που προκύπτει από την τεχνολογία

La nostra cara τεχνολογία έχει επισημάνει μια πτυχή της, την αποξενωτική. Πέρα από τον ορισμό του, ο φωτογράφος Babycakes Romero έκανε την ιδέα καλά με το φωτογραφικό του έργο 'Θάνατος της συνομιλίας', ή μάλλον το θάνατο της συνομιλίας: οι πρωταγωνιστές των πυροβολισμών του επικεντρώνονται στο κινητά τηλέφωνα , πρόθεση συνομιλίας, ανάγνωσης, κύλισης στις δημοσιεύσεις που προσφέρονται από δίκτυο και ελάχιστες κοινωνικές επαφές μεταξύ τους. Ο Romero εξηγεί ότι δεν έχει κανένα πρόβλημα με το τεχνολογία , πιστεύει, αντίθετα, ότι εγώ κινητά τηλέφωνα να μας διευκολύνει από τις πτυχές της ζωής μας, ωστόσο 'οι άνθρωποι κάνουν κατάχρηση γίνεται όλο και πιο κλειστό'.

Διαφήμιση Ο επαγγελματίας Romero το θέτει έτσι: 'Πριν οι άνθρωποι άρχισαν να χρησιμοποιούν το i κινητά τηλέφωνα είχαν περισσότερες πιθανότητες να αλληλεπιδρούν μεταξύ τους, μια δραστηριότητα που δεν είναι πλέον απαραίτητη επειδή επικεντρώθηκαν στην αλληλεπίδραση με τις κινητές συσκευές τους' Σήμερα μπορούμε να αποφύγουμε να ξεκινήσουμε μια συνομιλία με εκείνους που κάθονται δίπλα μας, έχοντας τη δυνατότητα να ανάβουμε απλώς τη μαύρη οθόνη και να αναζητήσουμε κάτι ενδιαφέρον, ακόμα κι αν στην πραγματικότητα δεν είναι εκεί, αποφεύγοντας έτσι το δύσκολο καθήκον να σκεφτούμε κάτι να πούμε στον άλλο. Παραδόξως, i κινητά τηλέφωνα δυσκολεύουν την επικοινωνία, όταν αντ 'αυτού γεννήθηκαν με μια εντελώς διαφορετική πρόθεση: τελικά μικρότερες αποστάσεις, τελικά αγάπη ιστορίες που ξεπερνούσαν τα εμπόδια, τελικά κάποιος που μας ψάχνει, ακόμη και για να ακούσει τη φωνή μας ή να μας γράψει ένα άχρηστο μήνυμα - βασικά. Στη συνέχεια προχωρήσαμε σε ειδοποιήσεις και αποχές που νιώθετε όταν το παράθυρο ελέγχου του smartphone είναι γυμνό και ωμό. Τώρα ξέρουμε πώς να λαμβάνουμε ειδοποιήσεις, επειδή μόνο μερικές κοινωνικό δίκτυο , δημοσιεύστε φωτογραφίες και αμέσως αρέσουν και τα σχόλια έρχονται από όλο τον κόσμο, σε πολλούς τύπους γλωσσών, με πολλές και άγνωστες προθέσεις στη βάση, όπως το πρόσωπο που κοίταξε τη φωτογραφία μας. Και είμαστε χαρούμενοι, η μέρα μπορεί να συνεχιστεί επειδή είμαστε μέρος του κόσμου, της κοινωνίας, ο καθένας από εμάς μπορεί να κάνει κάτι, εγώ, εσείς και οι άλλοι, έχουμε μια ζωή να δείξουμε σε όποιον είναι συνδεδεμένος.

Στη λιμνοθάλασσα τεχνολογική αποξένωση , τα καλά νέα είναι ότι υπάρχουν προειδοποιητικά σημάδια που μπορώ να δείξω ένα πιθανό εθισμός στο διαδίκτυο . Ας τα δούμε μαζί:
- Απομόνωση από οικογένεια και φίλους.
- Χάστε την αίσθηση του χρόνου στο διαδίκτυο.
- Αντιμετωπίζοντας δυσκολίες στην ολοκλήρωση εργασιών.
- Αίσθηση της σφάλμα που συνδέονται με την χρήση του Διαδικτύου ;
- Αίσθημα ευφορίας όταν είστε συνδεδεμένοι.

παραδείγματα στρατηγικών αντιμετώπισης

Υπάρχουν περισσότερα: Διαδίκτυο Έχει σίγουρα τα χαρακτηριστικά της αμεσότητας, της ευκολίας, αλλά η υπερβολική χρήση και οι αρνητικές συνέπειες οφείλονται επίσης σε άλλους υποκείμενους παράγοντες: λαχτάρα , κατάθλιψη , στρες γιατί το Δίκτυο χρησιμοποιείται ως τρόπος για να προσπαθήσετε να αισθανθείτε λιγότερη ενόχληση. Σύμφωνα με ορισμένους μελετητές που αναπτύσσουν τέτοια εθισμός βασίζεται σε μια προσωπικότητα που τείνει παρορμητικότητα , αναζητώντας νέες εμπειρίες και μερικά χαρακτηριστικά επιθετικότητας (Ko et al., 2010; Park et al., 2012; Ma, 2012).
Εδώ είναι λίγο το σφάλμα του Διαδίκτυο και λίγο δικό μας. ας αναλογιστούμε αυτό το σημείο.

Τελικά κατάφερα να ξεφύγω από αυτά τα δύο κορίτσια που περνούσαν το βράδυ το καθένα μόνα τους, θα μπορούσε σχεδόν να πει ότι το καθένα ήταν στο σπίτι της, αλλά στην πραγματικότητα. Ο καθένας είχε το δικό του σπίτι όπου μπορούσε να παρακολουθεί ειδήσεις, να λαμβάνει μηνύματα, τηλεφωνήματα, όπου θα μπορούσε να γελάσει και να χαμογελάσει.
Τότε ήρθε εκείνος ο φίλος που περιμέναμε. Είχε δύο μπύρες στο χέρι και πουθενά για μία κινητό τηλέφωνο . Ο φίλος μου αγωνιζόταν με ένα μπολ με παγωτό και το κουταλάκι του γλυκού. Ήμουν απλά χαρούμενος να συνομιλήσω.